A PROVA DA FORNALHA DA AFLIÇÃO

“Eis que te acrisolei, mas disso não resultou prata; provei-te na fornalha da aflição.” (Isaías 48:10)

 A fornalha não é destruição, é prova. A fornalha tem dois propósitos possíveis:

Consumir e Purificar. Para o ímpio, é juízo. Para o crente, é refinamento.

O ouro não teme o fogo — ele é revelado por ele.

Deus não está nos queimando; Ele está nos provando, no sentido de testar, aprovar, refinar. Aquilo que é palha se vai. Aquilo que é Cristo em nós permanece.

*O Filho do Homem na fornalha*

A imagem imediatamente nos leva a Daniel 3, quando os três jovens foram lançados na fornalha e havia ali um quarto homem, semelhante ao Filho de Deus.

A presença não removeu o fogo, mas removeu o poder do fogo.

Cristo não prometeu ausência de tribulação — prometeu presença.

“Quando passares pelas águas, estarei contigo...” (Is 43:2a)

A grande diferença entre sofrer sozinho e sofrer com Cristo é que com Ele a fornalha vira lugar de revelação.

*Ele faz a cama na aflição* 

Que expressão linda: Ele “faz a cama” na doença, na dor, na angústia.

“O Senhor o assiste no leito da enfermidade; na doença, tu lhe afofas a cama.” (Sl 41:3)¹

Há dores que aproximam mais de Cristo do que anos de estabilidade.

Há vales onde ouvimos a voz que não ouvimos no monte.

Quantos salmos nasceram na aflição?

Quantas revelações vieram na prisão?

Quantas epístolas surgiram em cadeias?

“Quando um filho de Deus está passando por alguma tribulação, o maior consolo recebido não é: “Isso vai passar”, ou “Vai melhorar”, ou “Você vai vencer”. O maior consolo é ouvir dos lábios do nosso amado Senhor:

“Eu sou contigo!” (Is 41:10a)

A promessa não é mudança de circunstância; É presença constante.

Porque Aquele que caminha conosco na fornalha foi o que entrou na maior fornalha da história: a Cruz.

Ali Ele não foi apenas provado. Foi ferido por nós. Se hoje somos provados, é como filhos. Ele foi entregue como Cordeiro. Isso muda tudo.

"Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo." (Jo 16:33)

“O Senhor é bom, é fortaleza no dia da angústia e conhece os que nele se refugiam.”

(Naum 1:7)

SENDO SALVOS NA VIDA DE CRISTO

 

"Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida;”

(Rm 5:10)

O argumento de Paulo aqui é que, se quando éramos inimigos de Deus, a morte de Cristo tornou possível nossa reconciliação com Deus, agora que somos Seus filhos, Jesus pode nos "salvar" dia após dia e eternamente por meio de Seu poder - na vida de ressurreição. Enquanto desfrutamos Deus desta maneira, estamos sendo salvos na Sua vida. “Muito mais seremos salvos pela (em — lit.) Sua vida”. 

Diariamente precisamos ser salvos de tantas coisas negativas. Precisamos ser salvos do nosso temperamento e do nosso ego. Enquanto desfrutamos Deus nos sofrimentos, precisamos da salvação na Sua vida. Precisamos ser salvos do pecado costumeiro na Sua vida, isto é, sermos libertos da lei do pecado e da morte. Na Sua vida, precisamos ser salvos de sermos mundanos, isto é, sermos santificados. Na Sua vida, precisamos ser salvos do nosso ser natural, isto é, sermos transformados da nossa vida natural. Na Sua vida, precisamos ser salvos de sermos egocêntricos, isto é, sermos conformados à imagem de Cristo, o Filho primogênito de Deus. E precisamos ser salvos, na Sua vida, de sermos individualistas, ou seja, sermos edificados uns com os outros em um Corpo… 

Este tipo de salvação em vida é o principal desfrute que temos em Deus. 

A justificação introduziu-nos na esfera do desfrute. Nesta esfera, permanecemos na graça, andamos na paz, sofremos na esperança e desfrutamos Deus em nossas tribulações. Enquanto estamos sofrendo e desfrutando, estamos sendo salvos na Sua vida. Este é o resultado da justificação. Esse é o caminho ascensional da salvação: justificação, santificação, glorificação - para que o Senhor obtenha um Corpo de redimidos para sua expressão em glória. 

(W. Lee)

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A porta e o caminho da vida

 

Mateus 7:14 diz o seguinte: "Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem". 

Falando sobre o reino, certo? Mas sabem de uma coisa? Ao estudá-lo, aqui está o que realmente diz, literalmente: "Porque estreita é a porta, e o caminho é esmagador (*crushing*) que leva à vida, e poucos são os que o encontram". Lembro-me de uma canção antiga, sabe. Eu me lembro de canções. Esta música eu devo ter ouvido há 30 anos.

Diz: "Cessa, oh filho de Deus, de tuas andanças. Submete-te sob Sua mão esmagadora. Seu esmagamento é severo, mas o óleo é doce, que carrega a fragrância do nosso precioso Cordeiro. E eu prefiro estar com Ele e nas coisas em que O encontro, mais do que qualquer coisa. Pois é ali que encontro meu descanso em meio à agitação constante ao meu redor. E eu prefiro estar com Ele e nas coisas em que O encontro, mais do que qualquer coisa. Pois é ali que meu espírito se encontra com o d’Ele."

Você prefere estar com Ele? Você está disposto a passar por um esmagamento? Sabe, diz que há uma vida. É um caminho estreito que leva à vida. É um esmagamento. São poucos os que o encontram. Oh, meu Deus. Este novo e vivo caminho em que entraríamos é algo muito, muito grande. Mas o caminho é tão estreito. Há um esmagamento envolvido em nossas vidas. Eu perdi tudo. E quero testemunhar: estes foram os 50 anos mais felizes da minha vida porque encontrei a vida. Encontrei a vida. Oh, tantos dos meus amigos pastores se esgotaram tentando ser bons cristãos.

Esgotaram-se tentando ser pastores quando toda a estrutura da igreja está errada. Não vou entrar em tudo isso. Vou apenas dizer que servir ao Senhor no nível da terra é algo terrivelmente difícil se você não tiver um toque do céu. Mas você não terá um toque do céu a menos que esteja disposto a passar por um esmagamento de velhas ideias, de velhos preconceitos, de velhas opiniões, de qualquer coisa em sua própria vida da alma que o impeça de alcançar a vida. Vida. Oh, mas é verdade. Poucos são os que a encontram. 

(Dana Congdon)

Xx

POR QUE JESUS MORREU?

 

"Por que o Senhor Jesus morreu?" Pedro diz: "Levando ele mesmo em

seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro" (1 Pedro 2:24). Não se

pode ter nada mais claro do que isso. Não há como fugir do seu

significado. Podeis mudar uma palavra na declaração e dizer: "Ele levou

os meus pecados em Seu próprio corpo sobre o madeiro". É por isso

que Paulo disse que Ele "fez a paz pelo sangue da sua cruz"

(Colossenses 1:20). Setecentos anos antes de Cristo vir, o profeta

Isaías disse: "O Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos"

(Isaías 53:6).

A menos que saibais que sois pecadores, não desejareis um Salvador.

O conhecimento de que sois cativos do pecado leva ao desejo de um

Libertador. Cristo veio "não para chamar os justos, mas os pecadores,

ao arrependimento". É somente quando o Espírito Santo vos mostra o

que é o pecado que desejais um Salvador; então recorreis à declaração

tão ansiosamente: "Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por

nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Coríntios 5:21).

Aqueles que carregam a mensagem de Deus estão profundamente

conscientes de que, quando os homens falam tais palavras, nenhuma

das pessoas que ouvem pode entender o que significam, à parte do

Espírito Santo. Há pouco tempo, em uma Convenção Evangelística, o

Espírito de Deus estava operando tão poderosamente que se podia ver

como Ele aplicava a palavra. O orador, na ocasião, falava sobre o

pecado e o Calvário, quando uma mulher sentada na extremidade mais

distante da galeria gritou em voz alta, com um grito penetrante, através

da multidão: "Estás falando de mim. O que dizes é verdade. Sou uma

pecadora; sou uma pecadora, Deus tenha misericórdia de mim!" Ela

caiu de joelhos, enquanto o temor sobre o povo era tão profundo que

nem sequer se voltaram para olhar para quem gritava. Parecia que o

orador e a mulher eram as únicas pessoas no Salão. É isso que o

Espírito Santo faz! Ele convence do pecado. "Estás falando de mim;

sou uma pecadora!", disse ela. Quando sois assim convencidos do

pecado, quereis um Salvador que levou vossos pecados em Seu

próprio corpo sobre o madeiro. É porque vossos pecados foram

pregados na Cruz na Pessoa de Cristo que Deus pode perdoar-vos e

apagá-los.

O sangue de Jesus Cristo realmente apaga o pecado. Se caístes no

pecado mais profundo e negro, somente o sangue de Jesus Cristo pode

removê-lo. É disto que o Espírito Santo dá testemunho, e há milhares

de almas que dão co-testemunho com o Espírito Santo de que o

sangue de Jesus lavou o pecado. Um testemunho de tal fato é mais

eficaz do que qualquer mero ensino da Expiação. Se todas as "teorias"

da Expiação hoje fossem rasgadas em pedaços, não poderíeis destruir

o testemunho pessoal de milhões sobre o poder do Calvário.

(Jessie Penn-Lewis) The work of the Holy Spirit pg.12

O VELHO SE FOI

 Wuest – o velho homem aqui (comentando sobre Romanos 6:6 ) refere-se à pessoa que o crente era antes de ser salvo, totalmente depravado, não regenerado, carente da vida de Deus ... A ideia central é: “sabendo isto: que o nosso velho homem , aquela pessoa que éramos antes de sermos salvos , foi crucificado com Ele, para que o nosso corpo físico, que naquele tempo era dominado pela natureza pecaminosa, se tornasse inoperante nesse aspecto, ou seja, no de ser controlado pela natureza pecaminosa, a fim de que não mais sejamos escravos da obediência habitual à natureza pecaminosa”. As palavras “para que daqui em diante não sirvamos ao pecado” implicam uma obrigação de nossa parte. Existe tal obrigação, mas Paulo não a aborda neste capítulo. Ele argumenta esse ponto em Romanos 12:1 , 2 . Aqui se afirma que esse desapego do crente da natureza maligna foi realizado por Deus, com o resultado de que o crente não mais presta obediência habitual à natureza maligna como fazia antes de Deus o salvar. (Tesouros do Novo Testamento Grego: p. 91) A expressão “nosso velho homem ” refere-se, portanto, ao velho eu não renovado, aquela pessoa que éramos antes da salvação operar em nosso ser, um ser humano dominado inteiramente pela natureza adâmica, com o coração obscurecido pelo pecado, totalmente depravado em sua essência. É a pessoa, vista sob a perspectiva da salvação, que é antiquada, ultrapassada, pertencente a um mundo de pessoas do passado.

(Comentário de Wuest )

O Senhor, nosso ajudador

 "Sim, eu te ajudo." (Isaías 41:10)

A promessa de ontem nos assegurou força para o que temos de fazer, mas esta nos garante auxílio em casos onde não podemos agir sozinhos. O Senhor diz: "Eu te ajudo". A força interior é suplementada pela ajuda externa. Deus pode nos levantar aliados em nossa guerra, se assim parecer bem aos Seus olhos; e mesmo que Ele não nos envie assistência humana, Ele próprio estará ao nosso lado, e isso é ainda melhor. "Nosso Augusto Aliado" é melhor do que legiões de ajudadores mortais. Sua ajuda é oportuna: Ele é socorro bem presente na hora da angústia. Sua ajuda é muito sábia: Ele sabe como dar a cada homem a ajuda adequada e cabível para ele. Sua ajuda é mais eficaz, embora vã seja a ajuda do homem. Sua ajuda é mais do que ajuda, pois Ele carrega todo o fardo e supre toda a necessidade. "O Senhor é o meu ajudador, não temerei o que me possa fazer o homem." Porque Ele já foi o nosso socorro, sentimos confiança nEle para o presente e para o futuro. Nossa oração é: "Senhor, sê tu o meu ajudador"; nossa experiência é: "O Espírito também ajuda as nossas fraquezas"; nossa expectativa é: "Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro"; e nossa canção em breve será: "Tu, Senhor, me ajudaste".

C. H. SPURGEON

CRISTO É A NOSSA JUSTIÇA

 

“Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregamos, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós.” 

(Rm 8:31-34)

Isto é amor Divino, e isto foi feito para ser colocado sobre você e sobre mim ‘a quem Ele conheceu de antemão...’. Ele fez tudo isso em relação a nós, a coisa está terminada, e não há qualquer poder no universo de Deus que possa alterar isto, que possa mudá-lo, que possa abalá-lo. É algo que Deus fez. É uma manifestação do Seu próprio amor em Cristo, o qual nada na criação pode tocar, e isto está ligado com a eleição de Deus. Por isso: ‘Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?’ Este capítulo alcança o ponto onde temos colocado fé em Deus neste terreno. Esta fé nos traz para o terreno do Cristo Ressuscitado, e isto significa que não há um ser que possa nos acusar. Que posição! Você pode encontrar muitas faltas em mim. Eu posso encontrar algumas faltas em você. Podemos ver muitas coisas que ainda são nossas imperfeições, porém, você não pode me condenar e me separar do fundamento de minha justificação. Você pode encontrar todas as faltas que possam ser encontradas, e pode continuar a fazer isto para o resto de sua vida, porém, você não pode abalar o fundamento da minha justificação diante de Deus, você não pode tocar aquela posição de minha experiência com Ele. O sangue de Jesus Cristo estabeleceu e ratificou isto para sempre. Se você puder remover Jesus Cristo de Seu lugar à destra de Deus, então você pode destruir o fundamento da minha salvação, da minha justificação, mas você não pode fazer isto. Está fixado no Céu, Nele. 

(Fonte: Extrato de "Maturidade Espiritual" por  T. A. Sparks)